一、单选题(共 15 道试题,共 60 分。)V 1. 以下没有体现从服饰可以看出各民族文化的相互影响的是 ( )。
A. 苗族与侗族都喜欢银饰
B. 甘青地区的回、保安、东乡、撒拉等民族服饰有很多相同之处
C. 云南迪庆地区的纳西族和藏族的毛皮服装基本相同
D. 四川阿坝地区的羌族服装有一部分与相邻的藏族相同
满分:4 分
2. 不属于身体毁饰的是( )。
A. 手镯
B. 绞面
C. 束腰腹
D. 缺齿
满分:4 分
3. 《茶经》对茶文化的改进没有( )
A. 减少添加物
B. 讲求饮茶器具
C. 讲究水质
D. 讲究煮水的技巧
满分:4 分
4. 以下没有体现服饰是原始崇拜的载体的是( )
A. 内蒙古陈巴尔虎旗牧区的鄂温克族女装,未婚姑娘的长袍肩部不打褶
B. 凉山彝族服饰中有虎头童帽
C. 云南石屏女装上绣有火焰纹图案
D. 基诺族男女上装的背后多分别绣以日月图案
满分:4 分
5. 不属于茶文化五境之美的是 ( )
A. 茶水
B. 茶具
C. 心境
D. 环境
满分:4 分
6. 以下不属于装饰的是( )。
A. 簪子
B. 发式
C. 束腰
D. 筒裙
满分:4 分
7. 没有体现服饰是民族文化的载体的是( )。
A. 从服饰中能看出节庆、婚姻、丧葬、崇尚、信仰、礼仪等习俗
B. 注重服装的装饰、首饰及佩饰,是我国少数民族服饰的重要特点
C. 西北回族妇女的盖头,依年龄的不同而分绿、粉、黑、白等颜色
D. 从服饰可看出年龄、性别、职业、贫富等差别
满分:4 分
8. 身体毁饰的目的不包括( )。
A. 为了美或吸引异性
B. 表现勇武
C. 图腾崇拜
D. 适应环境
满分:4 分
9. 衮服、冠冕是从哪个角度对服饰的分类( )。
A. 按服饰的制作材料来划分
B. 按不同历史时期划分
C. 按不同的礼仪场所来划分
D. 按不同的社会职业来划分
满分:4 分
10. 以下不属于“装饰”的是( )。
A. 衣服
B. 首饰
C. 毁饰
D. 化妆型图案或发式发型
满分:4 分
11. “于则作扉履。”出自( )。
A. 《礼记》
B. 《后汉书·舆服志》
C. 《世本》
D. 《商书·太甲中》
满分:4 分
12. 以下对服饰的历史理解有误的是( )。
A. 已有的考古资料中,殷商时期已有丝织物
B. 甲骨文中也有桑蚕、衣、裘、帛等象形文字
C. 帽、冠几乎是同时产生的
D. 南方民族多以草或麻编织成鞋
满分:4 分
13. 以下不是按身体不同部位的穿着来划分的是( )。
A. 帽类
B. 首饰类
C. 军装类
D. 鞋袜类
满分:4 分
14. 关于服饰的起源,其根本原因是( )。
A. 衣服的观赏性
B. 衣服可以遮羞
C. 衣服的地位象征
D. 衣服的实用性
满分:4 分
15. “上古衣毛而冒皮”出自( )。
A. 《后汉书·舆服志》
B. 《禹贡》
C. 《释名》
D. 《尚书大传》
满分:4 分