一、判断题（共 50 道试题，共 100 分。）V
1. 不同的接受者个人，在本质上都是社会的人，不同主体的接受活动，无法超越社会通用的物质媒介和社会共同遵守的文化契约，因此，个体性的接受活动，在最终意义上，仍是社会性的。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
2. 我们把修辞幻象定义为：语言制造的幻觉。（ ）
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
3. 比较起来，“炼字”是指向终极境界的修辞自觉，“一语说”是指向过程的修辞自觉。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
4. 男性话语对中国女性“亦玉亦瓦”的修辞命名，从话语延伸到文本，产生“喜玉厌瓦”的爱情叙事，二者在不同的层面折射出男性控制的话语权。（ ）
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
5. 弗洛伊德的解梦话语呈现为“隐喻/转喻”模式。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
6. 在修辞活动中，当接受者认同一种预设的时候，实际上也就是把自己的解释权交给了这种预设，因此，要使自主性接受不受压抑，需要走出既定的预设，重建一个认知前提。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
7. 作为修辞活动的主体，表达者和接受者处于修辞活动的两极，二者统一在同一的言语交际过程中，又各有不同的角色分工。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
8. 在很多情况下，话语交际是把存在着的世界转化为抽象的表述，而不是把真实世界转换为似真、甚至失真的修辞世界。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
9. 关于修辞诗学，说得通俗一点，就是研究修辞话语建构向文本建构延伸的审美设计和诗学关联。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
10. 修辞命名“女公子”在“尊女”的表象下遮盖着“卑女”的实质，“女强人”用“女强”的修辞命名对“女弱”进行不成功的文化突围，二者的表达策略包含复杂的文化内容。（ ）
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
11. 一种表达策略的变换，从表面上看，是话语形式的变化，但在深层，反映的是修辞话语的价值重建问题。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
12. 汉字“家”是一个意蕴丰厚的原型语象，它的“从宀从豕”的模块造型，直观地再现了农业社会主体生存方式的历史记忆。（ ）
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
13. 语言提供的是一个真实的世界。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
14. 比较起来，“炼字”是指向终极境界的修辞自觉，“一语说”是指向过程的修辞自觉。（ ）
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
15. 拉康的解梦话语呈现为“凝缩”“移置”模式，拉康的“隐喻／转喻”分别与弗洛伊德 “隐喻／转喻”相关，但是他的理论渊源直接来自雅各布逊。（ ）
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
16. 作为文学文本的小说，关心发生在“某一个人”身上的“独特”事件，这是小说吸引读者的前提。
A. 错误
B. 正确